تبليغاتX
نوشتن برای فراموش کردن است نه یادآوری
برای هم اندیشانم
ghhjjkkl

        full screen                    full screen                    full screen               full screen    

dsdrfereerererhjghj

         full screen                  full screen               full screen                     full screen

 از عکس ها لذت ببرید.

لينك ثابت نوشته شده در پنجشنبه 27 دی1386ساعت 3:47 توسط علی سلطانی |

shahadat ab

فیلم شهادت آب که بسیار زیبا و شگفت انگیز است و در مورد تحقیقات دانشمند ژاپنی در مورد ساختار مولکولی آب است.حتما دانلود کنید و به عظمت خدا پیش از پیش پی ببرید

                                                                       لينك دانلود فيلم

سايت آقاي ايموتو دانشمند ژاپني :

                                   www.masaru-emoto.net

نقل قول مستقيم آقاي ايموتو:

اين پروژه در اسلام "99 نام خدا" ناميده مي شود. ما اميدواريم كه يك كتاب تصويري از كريستال ها چاپ كنيم كه 99 تا از اسامي خدا را نشان مي دهند، شكل زير نمونه اي از اين است كه اين كريستال ها چطور به نظر مي آيند. از اين كريستال ها 99 تا وجود دارند و ما 2 سال از وقتمان را صرف جمع كردن آنها كرديم ، ما به طور رسمي از "ماسايا" درخواست كرديم كه اين طرح ها را دوباره تصحيح كند و ما اميدواريم كه اين كار تا آخر سال به اتمام برسد. با اين امر من اولين كار خود در دنياي اسلام را به انجام خواهم رساند. فكر كنم نياز دارم خودم را از لحاظ جسمي سالم نگه دارم تا بتوانم اين كار را به اتمام برسانم.

نظر يادتون نره.

لينك ثابت نوشته شده در پنجشنبه 27 دی1386ساعت 3:8 توسط علی سلطانی |

چند جمله قصار که ادامه اش مشروط به نظر دادن شماست. اگر هم نظر ندادید تعمق کنید و لذت اندیشیدن را بچشید.

مراقب باشيد چيزهايي را كه دوست داريد به دست آوريد وگرنه ناچار خواهيد بود چيزهايي را كه به دست آوردهايد دوست بداريد. (جرج برنارد شاو)

حقيقت چيزي نيست كه نوشته ميشود،حقيقت آن چيزي است كه سعي ميشود پنهان بماند.«تولستوي»

اگر همواره مانند گذشته بينديشيد،هميشه همان چيزهايي را به دست مي آوريد كه تا به حال كسب كرده ايد. « فاينمن»

عشق عينك سبزي است كه انسان با آن كاه را يونجه ميبيند.« مارك توآين»

 

لينك ثابت نوشته شده در دوشنبه 24 دی1386ساعت 1:1 توسط علی سلطانی |

حد بر مردي از مردان بني اسد واجب گشت.اقوامش جمع شدند تا واسطه شوند حد نخورد.علي گفت:چيزي كه در اختيار من است ،محال است بخواهيد و به شما ندهم. خوشحال شدنده بودند.اما بعد ديدند تازيانه اش زد. نميفهميدند يعني چه.عصباني بودند و ناراحت. حضرت علي گفت: به خدا!چيزي كه خواستيد در اختيار من نبود. حد نزدن را ميگفت.

لينك ثابت نوشته شده در یکشنبه 23 دی1386ساعت 3:7 توسط علی سلطانی |

سپاهيان حضرت علي روبه روي دشمن فحش و بد بيراه ميگفتند.رفت جلو.گفت :فحش ندهيد. گفتند: دشمن است! گفت:((فحش و ناسزا را كسي ميدهد كه حرف حساب ندارد.شما كه داريد، با دليل و منطق حرفتان را بزنيد.)) اينها را علي ميگفت،هزار و چهارصد سال قبل ،به سپاهش،در جنگ صفين.

لينك ثابت نوشته شده در یکشنبه 23 دی1386ساعت 2:6 توسط علی سلطانی |

اگر حضرت علي در زمان خودش غريب بود در عصر ما از همه دوران ها غريب تر است. اگر در زمان خودش اصحاب پيغمبردر عين حال كه مقام عظيم او را ميدانستند ، به خاطر خود خواهي ها و جاه و مقام او را كنار گذاشتند الان كه ديگر اين بحث ها نيست چرا پس حضرت علي اين قدر مبهم و ناشناخته است. در ظاهر اسمش در همه جا هست،تلويزيون،مراسم مذهبي،منبرهاو بنرهاي تبليغاتي و... ولي در باطن امر معلوم نيست اين كيست كه اين قدر نسبت به او محبت داريم.اگر در زمان دكتر شريعتي كه او عنوان ميكرد دوران او غريب ترين دوران علي است و گله ميكرد كه چرا كتاب قالب توجهي در مورد حضرت امير نيست و نهج البلاغه ترجمه فارسي ندارد،اكنون كه هزاران كتاب و مقاله و نفيس ترين نهج البلاغه ها چاپ ميشود چرا علي مبهم است.پس دوران ما اين لقب نا مبارك را به دوش ميكشد نه دوران دكتر شريعتي.در زمان خود حضرت شيعيان او كه اين قدر نبودندكه به او محبت ورزندو همه لااقل در ظاهر دشمن حضرت علي بودند،ولي اكنون كه امام ميليون ها شيعه و دلباخته دارد.چرا پس همه اين قدربا عملكردش فاصله دارند.دشمن زياد داشتن دردناك تر است يا محبي كه در عمل دشمن توست و در ظاهر ثنا گو و عاشق سينه چاك.كدام يك؟چه درد عظيمي است كه در ميان محبان و دوستدارانت همان قدر مبهم و ناشناخته باشي كه در ميان دشمنانت.در زمان خود حضرت لااقل صف دوست و دشمن مشخص بود و معلوم بود چه كسي دشمن است و كه دوست.ولي اكنون همه ما در ظاهر دوستيم و در عمل دشمن. آن دردناك تر است يا اين؟به قول دكتر شريعتي درد علي دو گونه است يك درد،دردي است كه او از زخم شمشير ابن ملجم در خود حس ميكند وآن براي علي دردي نيست بلكه بهترين دواست و درد ديگر دردي است كه او را وا ميدارد در تاريكي شب مدينه بيرون شهر و دور از چشم همه سر در حلقوم چاه كند و درد دل كند و بگريد و اين درد علي است كه آن روح متعالي را مي آزارد و ما فقط بر درد ابن ملجم ميگرييم در حالي كه درد واقعي علي این نيست.

لينك ثابت نوشته شده در یکشنبه 23 دی1386ساعت 1:25 توسط علی سلطانی |

 

wallpaper

لينك ثابت نوشته شده در یکشنبه 23 دی1386ساعت 1:14 توسط علی سلطانی |

نرم افزارهای جدید

دانلود نقشه شهرهای زیر برای موبایل با فرمت جاوا

اراک           بجنورد          قم              زنجان            یزد           تهران          سبزوار           گرگان

یاسوج        تبریز             شیراز         سنندج           رشت          قزوین        ارومیه         مشهد

کیش         کرمان           کرج            اصفهان          همدان          دوبی        بندر عباس     اردبیل

انزلی         اهواز

لذت ببرید و نظر دهید.

لينك ثابت نوشته شده در سه شنبه 18 دی1386ساعت 1:44 توسط علی سلطانی |

 دكتر شريعتي 

اما بیرون از همه حرف¬های دیگر اگر ملاک را لذت جستن تعیین کنیم، مگر لذت اندیشیدن، لذت یک سخن خلاقه، یک شعر هیجان آور، لذت زیبایی¬های احساس و فهم و مگر ارزش برخی کلمه¬ها از لذت موجودی حساب جاری یا لذت فلان قباله محضری کمتر است؟

چه موش آدمیانی که فقط از بازی با سکه در عمر لذت می¬برند! و چه گاوانسان¬هایی که فقط از آخورآباد و زیر سایه درخت چاق می¬شوند. من اگر خودم بودم و خودم، فلسفه می¬خواندم و هنر. تنها این دو است که دنیا برای من دارد. خوراکم فلسفه، و شرابم هنر، و دیگر بس. اما من از آغاز متأهل بودم، ناچار باید برای خانواده¬ام کار می¬کردم و برای زندگی آنها زندگی می¬کردم. ناچار جامعه شناسی مذهبی و جامعه شناسی جامعه مسلمانان که به استطاعت اندکم شاید برای مردمم کاری کرده باشم، برای خانواده گرسنه و تشنه و محتاج و بی کسم، کوزه آبی آورده باشم.

او آزاد است که خود را انتخاب کند و یا مردم را، اما هرگز نه چیز دیگری را، که جز این دو هیچ چیز در این جهان به انتخاب کردن نمی¬ارزد، پلید است، پلید.

فرزندم! تو می¬توانی هر گونه "بودن" را که بخواهی باشی، انتخاب کنی. اما آزادی انتخاب تو در چارچوب حدود انسان بودن محصور است. با هر انتخابی باید انسان بودن نیز همراه باشد و گرنه دیگر از آزادی و انتخاب سخن گفتن بی معنی است، که این کلمات ویژه خداست و انسان و دیگر هیچکس، هیچ چیز.

انسان یعنی چه؟ انسان موجودی است که آگاهی دارد ( به خود و جهان) و می¬آفریند (خود را و جهان را) و تعصب می¬ورزد و می¬پرستد و انتظار می¬کشد و همیشه جویای مطلق است؛ جویای مطلق. این خیلی معنی دارد. رفاه، خوشبختی، موفقیت¬های روزمره زندگی و خیلی چیز¬های دیگر به آن صدمه می¬زند. اگر این صفات را جزء ذات آدمی بدانیم، چه وحشتناک است که می¬بینیم در این زندگی مصرفی و این تمدن رقابت و حرص و برخورداری، همه دارد پایمال می¬شود. انسان در زیر بار سنگین موفقیت¬هایش دارد مسخ می¬شود، علم امروز انسان را دارد به یک حیوان قدرتمند بدل می¬کند. تو هر چه می¬خواهی باشی باش اما ... آدم باش

لينك ثابت نوشته شده در دوشنبه 17 دی1386ساعت 3:30 توسط علی سلطانی |

هر دانستني و شناختي هم دغدغه ها و دل مشغولي هايي به دنبال خود دارد و هر چه بيشتر بداني بيشتر در رنج هستي.مني كه امام اولم را در كمترين ابعادش شناختم،از آن زمان به بعد عملكرد خود و ديگران را با آن ميسنجم و از اين كه ميبينم كه اين قدر من و ديگران با آن فاصله دارند رنج مي برم. از اين كه ميبينم مني كه به اين مسائل مي انديشم اين قدر در عملكردم با انديشه هايم فاصله دارم بيشتر از كسي كه اين دل مشغولي را نداردو عملكردش همانند من است اندوهگين ميشوم.از اينكه ميبينم من و انسانهايي همانند من دغدغه اين مسائل را دارند در عمل و نتيجه وضعشان و سرنوشتشان از آن هايي كه الگويي همانند غلام حضرت علي را هم ندارند بدتر است بيشتر رنج ميبرم.از اينكه ميبينم در مملكتم كه اسم اسلام و اسم حضرت امير در گوشه گوشه هايش شنيده ميشود ولي در عمق و واقعيت زندگي و امور مادي زندگي خودم و ديگران هيچ رنگ و بويي از اسلام نيست و اگر هم است كيلو متر ها با اسلام ناب پيامبر فاصله دارد درد ميكشم.از اينكه ميبينم ملاك تعريف و تمجيد در رسانه ها و تبليغات كشورم جهت گيري هاي سياسي است وهر كس كه خط فكري نزديك به حزب بر سر قدرت دارد هر چند هم در سطح پاييني در همه زمينه هاي علمي و ...دارد در بوق و كرنا ميشود و چه پاك انسانها و فرزانگاني كه جرمشان فقط قبول نداشتن يك سري مسائل و افراد و مخالفت عليه ظلم است در گمنام ترين و سخت ترين صورت ممكن زندگي ميكنندرنج ميكشم.از اين كه ميبينم بعضي از هم وطنانم كه فقط اسماً و موروثاً مسلمانند(كه اگر واقعاًمسلمان بوديم وضعيتمان اين نبود)الگوهايي هانند پيامبر و حضرت علي را براي زندگي و بهره بردن از همين زندگي مادي و مبدل كردن آن به وسيله اي براي رسيدن به سعادت در زندگي اخروي داريم،آنوقت يا آن ها را به خاطر اين كه 1400از زندگي اشان گذشته و ديگر به درد قرن 21 نمي خورند كلاًكنار ميگذاريم يا همانند من آنها را اين قدر دوست ميداريم كه اين دوست داشتن در همان مرحله دوست داشتن باقي ميماند و ائمه تبديل به بت هايي ميشوند كه حتي در مسير آنها نيز نميتوان حركت كرد و فقط به درد گريه كردن و دل سوزاندن و مسافرت و تفريح كردن به بهانه زيارتشان رفتن،علم بلند كردن و زور آزمايي كردن،طلب شفاعت كردن،توجيه كردن زير بار ظلم و فقر را رفتن ،همايش ها و مراسم برگزار كردن و جيب پر كردن،هر كاري را خواستن كردن و اگر هم بتوانيم يك حديث را براي توجيهش پيدا كردن و ... ميخورند.همان طور كه گفتم هر شناختي هر چند كم دغدغه و رنج هايي همراه خود دارد،چه برسد كه اين شناخت و آگاهي شناخت اسلام واقعي باشد و باعث شود كه ما بخواهيم امورمان را با آن بسنجيم.

لينك ثابت نوشته شده در دوشنبه 17 دی1386ساعت 3:6 توسط علی سلطانی |

خم ابروی کجت قبله محراب من است

تاب گیسوی تو خود راز تب و تاب من است

اهل دل را به نیایش اگر آدابی هست

پس زمينهیاد دیدار رخ و موی تو آداب من است

لينك ثابت نوشته شده در شنبه 15 دی1386ساعت 3:16 توسط علی سلطانی |

 

براي اولين بار در وبلاگم مينويسم.اين فضاي مجازي را بدين خاطر برگزيدم چون در فضاي حقيقي كمتر هم راي يا همنظري براي خودم يافته ام.ولي اين كم تر هم راي داشتن مرا از داشتن عقايدم بر حذر نداشت.چه بسيار عقايد و افكاري كه ابتدا كمترين طرفدار يا همراه را داشتند و هم اكنون روز به روز بر طرفدارانشان افزوده ميشود.عقايدم اگر كمترين طرفدار را هم داشته باش خيلي مهم نيست.مهم رسيدن به حق و حقيقت است،حال ميخواهد كمترين هم راي را داشته باشد.البته من براي همين اين فضا را برگزيدم چون دوست دارم كساني را كه با من هم فكر و هم راي اند را با هر نژاد و هر آيين را بيابم كه فكر كنم در فضاي گسترده وب كم نيستند. ملاك حق و حقيقت ميزان طرفداران يك عقيده نيست همانگونه كه در مورد دين اسلام و حقيقت حيات كه از بديهيات بر حق بودن است بنيا بر گفته قرآن كمتر انسان هايي هستند كه آن را بفهمندو اين از اصول جبري تاريخ است كه يك ايده و عقيده حق هر چه قدر هم طرفداران كمي داشته باشد مثل پيروان اندك اسلام اوليه حتما پيروز و باقي است و يك فرهنگ و عقيده باطل هر چه هم پيروانش زياد باشند محكوم به زوال است همانند كمونيست.من هيچ گاه ادعا ندارم كه طرز تلقي ام از اسلام و عقيده ام بر حق است ولي همين كه لااقل ديني را كه پدرم داشته و من بدون داشتن حق انتخاب آن را برگزيده ام تا حد بسيا كمي شناخته ام و از اينكه مسلمانم بر خود ميبالم.پس از اينكه عقيده و نظرتان كم تر از راي ديگران طرفدار دارد ناراحت نباشيد كه عمدتا عقاید و نظرات بزرگان و روشنفکران هر دوره ای در طول عمر و حیات خو و در بین دوستان خود و در کشور خود طرفدار که نه معمولا مخالفان زیادی را دارد و  پس از عمرشا ن است که نظرات و عقاید آنان اگر بر حق باشد بی شک سرمشق و راهبر نسل آینده خواهد بود اگر چه همه بخواهند صدای آنان به نسل بعد نرسدولی مسلما بی نتیجه خواهد بود و حق است که پیروز است.تا بعد...   

لينك ثابت نوشته شده در شنبه 15 دی1386ساعت 3:1 توسط علی سلطانی |